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狂奔 Lion

永远不要高估自己的能力,也永远不要低估自己的潜力

一 杨

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规格严格,功夫到家
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一 杨wrote:
今天把共享空间整理了一番,就此纪念一下!
June 1
September 30

所谓大师

偶然读得南方周末上的你怎么知道他是大师一文。心再次被触动了。
我知道专家权威的诞生是两个问题的结合:一则大师有为大师意愿,二来总有盲从不加思考的大师信徒。
关于第一点,孟子早说过人之患,在好为人师。阳明先生也说人生大病,只是一“傲”字。
那些坚信自己正确的所谓大师,必然疲于证明自己的正确,而偏于中庸。
如毛泽东,在把自己的理想赋予他人之时,也会产生问题,道理应该不错,只是脱离了它存在的环境和条件。
这十年浩劫,更甚于武则天的酷吏,朱元璋的至清至察,当人的本性即将泯灭的时候,每个中国人都应意动而有所得吧。
关于第二点,这种人要么是思想懒惰的笨人,要么就是被别有用心的人利用的蠢人。希望这些人快些长大。
发表点见解是可以的,但不要做学霸。那些有点学问的人,在感慨季老辞世的时候,更应好好体味季老不愿做大师的哲学。

September 25

感悟(二)

    上回说到一个系统的自我变革能力是其逃出兴亡周期律的根本,然而这个可怜又可敬的农耕民族,很自然的衍生出了儒学,也利用3000多年的时间衍生出了各种各样的潜规则牢牢的规矩着这个社会,而社会的每一次变革都要承担着对这些潜规则的触犯。按照吴思的说法,这些潜规则并不会因为控制或者监督而消除,除非他们存在的根源即合法伤害权的权利基础不存在了。 三千年儒家文化的熏陶,让每个传统的,文化上的中国人都有一些精神分裂。每个中国人都要从小学习哲学,而被认为是成为人的过程而不是成为什么样的人的过程。但是这种哲学所秉持的理念,那些崇高的道德标准,却在现实面前变得一文不值,就如中国历史上从来都不缺乏伟大的小人,和卑微的君子。
    知行合一,不是言行一致那么简单。我所体味的,是现实对良知的激发,是一种富有生命力的自省。
September 22

感悟

据说世间除了隐士,没有人能够脱离社会而存在,然而即使这样也有争议。大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。真的隐士,据说是那些看破游戏规则,而又超然于其上的人。今天的人与人之间依然存在着动物一般的激烈竞争,只是斗争的武器和方式发生了变化。而这种斗争使得人类在物质和精神上继续进化。
作为一个男人如果面度危险和困难选择了逃避,那他就足以在社会上立足,更不是地位颇高的隐士,而只是一个穷酸落魄的小人物。所以男人是要懂一些政治,经济,哲学的,不懂你就输了。
社会自然的赋予了每个人很多的属性,而人又同时生存在家庭,企业这些单元里。从社会角度说,很多时候,人与人并没有利益上的冲突,因此社会需要扮演一个公平的协调员,甚至还要产生慈善机构来满足人们积德行善的需求。但从企业来说,每天都激荡着内部冲突和外部变化,效率就是生命,所以如果说一家企业真正的讲求民主,自由,那么这家企业是活不长的。在企业中,从来都是不公平的。
企业中人要把自己培养成狼一般的狡黠,坚韧,凶猛。然而狼终归是可怕的动物,尤其是当狼性和企业的价值观不符的时候。
企业的价值观是企业发展的灵魂,但却基本不可能被复制。夫妻店,小作坊,家族企业,上市公司,跨国企业,正如小平所说,什么样的生产力就需要有什么样的生产关系相适应,而非越先进,越超前越好,所以不论是X理论还是Y理论都是正确的,关键看怎么用。
但是小到企业,大到国家的发展,其能否逃出“兴旺周期律”的关键,正是是否具备价值观变革的能力,据说每次美国民主大进步的时候,首先是全社会对于价值观的大讨论,等到全民达成了共识,变革就发生了,这样的国家正是纣王理想中的“自己不会灭亡”的国家,企业也是一样,正如俞敏洪在创业的八大能力中谈到的那样。

September 17

轮回

今生也许是为了完成上辈子的遗愿。

站在对立面的永远是自己的内心,就如渴求希望的人,也在渴求失望,渴求荣华的人,更希望得到落寞。

如果时代会给人留下痕迹,那么人就该反馈时代以良知。

人生而平等,生而自由。放弃为王的华盛顿也许体会到了轮回的意义吧。

如果说世界上没有圣人,不如说世界上没有不犯错误的圣人。

权力会改变一个人,孔子确定了一套和谐的道德体系用以规范社会伦理,君臣关系。

好的一面是缓和了阶级矛盾,坏的一面是桎梏了革新思想和社会进步。

社会的发展需要多一些的王阳明,少一些的张居正。

道德和理想如果不是统治者安抚的工具,那么一定会反映到公民的行为之中。

权力需要的不仅仅是监管,也不是三权分立,权力需要的是支持基础。

如果为官者只需要对权力负责,而权力成为国家的代名词,那么百姓并不属于这个国家。

Frederick Douglass :“这是你们的国庆,不是我的”

July 17

低调做人;高调做事(ZT)

一、在姿态上要低调
  在低调中修炼自己:低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略。
  谦卑处世人常在:谦卑是一种智慧,是为人处世的黄金法则,懂得谦卑的人,必将得到人们的尊重,受到世人的敬仰。
  大智若愚,实乃养晦之术:“大智若愚”,重在一个“若”字,“若”设计了巨大的假象与骗局,掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术,实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相,让自己明明白白过一生。
  平和待人留余地:“道有道法,行有行规”,做人也不例外,用平和的心态去对待人事事,也是符合客观要求的,因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
  时机未成熟时,要挺住:人非圣贤,谁都无法甩掉七情六欲,离不开柴米油盐,即使遁入空门,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以宽大为怀,善哉!善哉!”不离口。所以,要成就大业,就得分清轻重缓急,大小远近,该舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议,从而实现理想,成就大事,创建大业。
  毛羽不丰时,要懂得让步:低调做人,往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
  在“愚”中等待时机:大智若愚,不仅可以将有为示无为,聪明装糊涂,而且可以若无其事,装着不置可否的样子,不表明态度,然后静待时机,把自己的过人之处一下子说出来,打对手一个措手不及。但是,大智若愚,关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目,宁可有为而示无为,万不可无为示有为,本来糊涂反装聪明,这样就会弄巧成拙。
  主动吃亏是风度:任何时候,情分不能践踏。主动吃亏,山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势,难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?
  为对手叫好是一种智慧:美德、智慧、修养,是我们处世的资本。为对手叫好,是一种谋略,能做到放低姿态为对手叫好的人,那他在做人做事上必定会成功。
  以宽容之心度他人之过:退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
  功成名就更要保持平常心:高调做事是一种责任,一种气魄,一种精益求精的风格,一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事,也要代表自己的最高水平,体现自己的最好风格,并在做事中提高素质与能力。
  做人不要恃才傲物:当你取得成绩时,你要感谢他人、与人分享、为人谦卑,这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物,看不起别人,那么总有一天你会独吞苦果!请记住:恃才傲物是做人一大忌。
  容人之过,方显大家本色:大度睿智的低调做人,有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待,实际上也是一种低调做人的态度,这种态度会使人没齿难忘,终生感激。
  做人要圆融通达,不要锋芒毕露:功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,开拓广阔心境。
  知足者常乐:生活中如能降低一些标准,退一步想一想,就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的,这就是最大的财富了。
  不要太把自己当回事:不要把自己太当回事,才不会产生自满心理,才能不断地充实、完善自己,缔造完善人生。
  谦逊是终生受益的美德:一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人,谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象,这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力,最后达到成功。
  淡泊名利无私奉献:性格豪放者心胸必然豁达,壮志无边者思想必然激越,思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以,社会要求成大事者能够隐忍不发,高调做事,低调做人。
  对待下属要宽容:作为上司,应该具有容人之量,既然把任务交代给了下属,就要充分想念下属,让其有施展才能的机会,只有这样,才能人尽其才。
  简朴是低调做人的根本:在生活上简朴些、低调些,不仅有助于自身的品德修炼,而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
  深藏不露,是智谋:过分的张扬自己,就会经受更多的风吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上,如果不合时宜地过分张扬、卖弄,那么不管多么优秀,都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
  出头的椽子易烂:时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸,喜欢被别人奉承,这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖,千万不要把自己变成对方射击的靶子。
  才大不可气粗,居功不可自傲:不可一世的年羹尧,因为在做人上的无知而落得个可悲的下场,所以,才大而不气粗,居功而不自傲,才是做人的根本。
  盛名之下,其实难副:在积极求取巅峰期的时候,不妨思及颜之推倡导的人生态度,试图明了知足常乐的情趣,捕捉中庸之道的精义,稍稍使生活步调快慢均衡,才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。做人不能太精明:低调做人,不耍小聪明,让自己始终处于冷静的状态,在“低调”的心态支配下,兢兢业业,才能做成大事业。
  乐不可极,乐极生悲:在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中,人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置,起点不要太高。正如孟子所说的:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。”
  做人要懂得谦逊:谦逊能够克服骄矜之态,能够营造良好的人际关系,因为人们所尊敬的是那些谦逊的人,而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
  规避风头,才能走好人生路:老子认为“兵强则灭,木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想,深刻体现了事物的内在运动规律,已为无数事实所证明,成为广泛流传的哲理名言。
  低调做人,便可峰回路转:在待人处世中要低调,当自己处于不利地位,或者危险之时,不妨先退让一步,这样做,不但能避其锋芒,脱离困境,而且还可以另辟蹊径,重新占据主动。
  要想先做事,必须先做人:要想先做事,必须先做人。做好了人,才能做事。做人要低调谦虚,做事要高调有信心,事情做好了,低调做人水平就又上了一个台阶。
  功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是识时务的,他知道何时保全自己,何时成就别人,以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
  不要揭人伤疤:不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方,就随意取笑对方的缺点,揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严,违背开玩笑的初衷。
  放低说话的姿态:面对别人的赞许恭贺,应谦和有礼、虚心,这样才能显示出自己的君子风度,淡化别人对你的嫉妒心理,维持和谐良好的人际关系。
    说话时不可伤害他人自尊:讲话要有分寸,不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦,而是把无谓的攻击降到零。
    得意而不要忘形:得意时要少说话,而且态度要更加谦卑,这样才会赢得朋友们的尊敬。
本文来自: 三人行·励志成功网(www.seaea.cn) 详细出处参考:http://www.seaea.cn/CS/W3/d022a.htm
 

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