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30 settembre 所谓大师偶然读得南方周末上的你怎么知道他是大师一文。心再次被触动了。 25 settembre 感悟（二） 上回说到一个系统的自我变革能力是其逃出兴亡周期律的根本，然而这个可怜又可敬的农耕民族，很自然的衍生出了儒学，也利用3000多年的时间衍生出了各种各样的潜规则牢牢的规矩着这个社会，而社会的每一次变革都要承担着对这些潜规则的触犯。按照吴思的说法，这些潜规则并不会因为控制或者监督而消除，除非他们存在的根源即合法伤害权的权利基础不存在了。 三千年儒家文化的熏陶，让每个传统的，文化上的中国人都有一些精神分裂。每个中国人都要从小学习哲学，而被认为是成为人的过程而不是成为什么样的人的过程。但是这种哲学所秉持的理念，那些崇高的道德标准，却在现实面前变得一文不值，就如中国历史上从来都不缺乏伟大的小人，和卑微的君子。 知行合一，不是言行一致那么简单。我所体味的，是现实对良知的激发，是一种富有生命力的自省。 22 settembre 感悟据说世间除了隐士，没有人能够脱离社会而存在，然而即使这样也有争议。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。真的隐士，据说是那些看破游戏规则，而又超然于其上的人。今天的人与人之间依然存在着动物一般的激烈竞争，只是斗争的武器和方式发生了变化。而这种斗争使得人类在物质和精神上继续进化。 17 settembre 轮回今生也许是为了完成上辈子的遗愿。 站在对立面的永远是自己的内心，就如渴求希望的人，也在渴求失望，渴求荣华的人，更希望得到落寞。 如果时代会给人留下痕迹，那么人就该反馈时代以良知。 人生而平等，生而自由。放弃为王的华盛顿也许体会到了轮回的意义吧。 如果说世界上没有圣人，不如说世界上没有不犯错误的圣人。 权力会改变一个人，孔子确定了一套和谐的道德体系用以规范社会伦理，君臣关系。 好的一面是缓和了阶级矛盾，坏的一面是桎梏了革新思想和社会进步。 社会的发展需要多一些的王阳明，少一些的张居正。 道德和理想如果不是统治者安抚的工具，那么一定会反映到公民的行为之中。 权力需要的不仅仅是监管，也不是三权分立，权力需要的是支持基础。 如果为官者只需要对权力负责，而权力成为国家的代名词，那么百姓并不属于这个国家。 Frederick Douglass ：“这是你们的国庆，不是我的” 17 luglio 低调做人；高调做事(ZT)一、在姿态上要低调
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调
功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在行为上要低调
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
四、在言辞上要低调
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
本文来自: 三人行·励志成功网(www.seaea.cn) 详细出处参考：http://www.seaea.cn/CS/W3/d022a.htm 10 luglio 唯物和唯心按照马克思主义哲学，我们生活在物质的世界中，首先有了物质，然后才有意识。如果用简单的模型来思考世界，我们唯物的世界建立在一些公理和定理的基础上。公理是我们对感性的认知，而定理是公理的延伸。公理不容辩驳，而定理却可以被推翻。
然而，在一个上帝创造的世界里，最核心的哲学却是唯心的。一如黑客帝国，所有的器官都在欺骗你的感性认知，只有你的思想是真实的，虽然它还是可以被约束和控制，我思故我在。人类虽然还不知道自己从哪里来，到哪里去，却可以在自己构造的智能世界里充当上帝的角色，我们坚信自己生存的空间是唯物的，可以我们却可以创造出唯心的空间，问题是，我们没有办法证明自己不是被某个上帝所创造出来的。 按照科学的思维，感性具体=>抽象规定=>思维中的具体，我们对自己的认知只停留在感性具体的层面上，而我们的上帝对我们的认知却是他在思维中的具体。 我一向反对所谓真理。从自然科学及其衍生物的角度，人类总是试图用已知事物去对未知的世界进行建模，而这一模型本身又不断被人类新的认知所打破，于是人类通过对理论的完善来覆盖说明新的现象，直到有一天走到一个无法解释的悖论。但是受限于人类认知的空间和时间，至今人类仍然生活在一个被错误建模的世界中，比如牛顿力学和集合论就是如此。当一个系统为了使自身合理化而不断地增加补丁的同时，一个新的理论往往开始孕育而生。我们无法揭示上帝的游戏规则正是因为我们不是上帝。
更为可怕的是，在一个唯物的世界里，绝大部分的人无法掌握对于真理的话语权，反过来又被这些虚伪的真理所压迫。
等一等，最后一个问题，如果上帝创造了我们，那么谁创造了上帝？ 还是让我们把这个问题留给上帝，留给他的思想吧。 08 luglio 团结和新秩序如同化学方程式，混乱由较高的能量（财富和热情），向较低能量的一方转移，但物质守恒，资源总量不变。
14 maggio 工程师性格分析(ZT)小时听到关于工程师性格的故事都来自科学家，比如好奇壶盖为什么会动的瓦特，做了好几百次实验的爱迪生，都有点一根筋的单纯。自从工业革命以来，人类社会里面多了一个对技术文明贡献最大的人群，工程师。据说人类物质文明的80%是由3000多个历史上的重要的科学家和工程师们贡献的。现在工程师人数众多，遍及世界各个工业国，默默无闻地改变着我们的社会。这个人群的相似之处太多，以至于甚至把全世界的工程师们算为一个特殊的民族，工作的特点决定了他们价值观与个性的相似之处。总的来说，这是个外冷内热，还保有男孩本性的一群人，拥有一技之长不仅保证了他们稳定的生活，还可以维持他们的男孩本性。不过谁也不知到他们心理的梦想是什么，说出来了肯定吓人一跳。
附：工程师漫画 08 maggio 思维混乱的周末赵本山的小品说，“这是几十年不遇的大事啊，咱们算是赶上了！”当年参加入模子培训的我们，刚刚脱去应届生的稚气，就要匆忙应对职业生涯的考验了。和自己一起入职的两位好友今天又要开辟自己新的人生道路了，且祝他们一帆风顺，飞黄腾达！ IT业从根本上说还没有从2000年的泡沫破裂中苏醒，开展新的大型项目乏力，所以资源整合，信息共享现在进行得如火如荼，我也不得不卷入到本不感冒的Portal和SOA之中。SOA的落地为EAI提供了一整套非常好的工具，在这个领域的需求上还是大有可为的，像是普元在2009SOA中国年会上力推他们参与的SCA参考架构和产品，而忽略ESB，这不免走入歧途了，SOA落地不是说程序员会开发，架构师会设计就可以了，关键是满足了用户的需求。从这点上说SOA的落地关键在于ESB的概念，规范和产品。普元关注SCA是必然的，因为SCA和以前的EOS还是有点像的，可以说过去他们就是在推崇这种形式的重用的理念，现在穿上了服务的外衣，形式不会变。不过如前所述，SOA的关键是ESB。今天的特色就是明天的主流，展望未来，我很看好虚拟现实这个领域，WIMP将人类从文本的一元带入了二元，而图层和画板就是二元到三元的过渡，未来的UI图层和画板一定要战胜WIMP，也许现在已经开始了。 陈安之说人才即财富，那么靠什么得到这笔财富，又靠什么留住这笔财富？西方人重视信息的收集和信息的处理，而东方人的处事离不开关系，感情和面子，所以他们可以做到对事而不对人，而我们可以做到对人而不对事，这并不存在着孰优孰劣的问题，因为事是为人服务的。人才的核心首先是人，作为中国人就离不开关系，感情和面子，这是他融入社会所必须的，甚至超过了对物质的考量。如果我们像西方人那样建立一个树型的人才结构，那么就必然是不稳固的，甚至有断掉一个节点就失去一支的可能，所以，收罗人才，一定是一张网，一张坚硬的网而不是破网，有多坚硬，就要靠信任和物质了。信任来源于一时一事抑或一次偶然，共同的信仰和爱好。公司里老板们获得利润的同时，承担的是一份风险。对于老板，社会的意义，资源大于目的，而对于员工，社会的意义是目的大于资源。企业就是企业，不是黑煤窑，也不是慈善机构。 10 luglio 淡如水从小就有一颗争强好胜的心，自尊和自卑一起不断膨胀的我，终于不再明白如何与人沟通，和人相处。
父母之恩，女友之爱，兄弟之情，知己之交 杨一虽万死又何以为报？
为什么我如此的冷漠。是我的胸怀不够宽广吗？是我的心肠不够火热吗？
自己做过很多错事，真的不想再犯错。 07 luglio 历史长河中的是非曲直谁是屠夫，谁是英雄
谁给人民带来灾难，谁播种了希望的果实
楚虽三户亦必亡秦，现在却连沉沙的折戟都找不到了
文天祥和忽必烈谁更伟大呢
国富民强时，有人兴旺，国弱民衰时，依然有人发达
也许是时间淡忘了一切
我常常想，在奴隶社会里的奴隶们生活的乐趣在哪呢？
我们也是一样，游戏的规则先于我们的个体而存在，显然我们不是玩游戏的人，而要像奴隶一般在规则下寻找快乐，
寻找正义，爱，尊严和财富
向前看，不能再回头 05 luglio 答辩结束到目前为止一切顺利，还获得了意料之外的高分。这件事情告诉我，机缘巧合有时能帮一个人解决大问题。 但我毕竟不是武侠小说里的英雄人物，不但幸运的拿到武功秘籍，还能得到高人的指点。我的故事并非用来取悦于人，它仅仅是自己垂垂老矣时咀嚼的素材。人们长说上帝是公平的，因为事情的发生的概率是随机的，单从某一件事情上看，也许不是这样，但人的一生有20000多天，小概率事件最终也积累成了必然事件。重要的是把握机会，塑造可以改变命运的性格。因为上帝不会永远的眷顾你，一生中只有那么几次的机会。 二战中纳粹德国和日本帝国主义，国本本是狭小，却侵略了半个地球。现在在经济领域仍然名列前茅，靠得就是严谨，认真的精神，而我们马虎大意的东西太多了，无需遮掩。 闲扯每个人人生的剧本早就写好了。人家说性格决定命运，自己选择了脚下的路，就没有停下脚步的权利，好在我还可以就这样一直走下去，直到厌烦和寂寞。解铃还需系铃人，自酿的美酒或是苦果也要独自品尝，美酒醉人，苦果明志。趁着闲暇无事，记录下现在的幼稚言论，供他日一笑。 有人说，培养一个贵族需要三代人的时间，第一代人搞资本积累，第二代人提高修养品行，第三代人交狐朋狗友。昨天读书时看到一个有趣的说法，中国真正的贵族早在1949就已经在中国大陆绝迹了，剩下的人往上数三代都是贫苦百姓的后代。那么我能为这个家做些什么？能为父母做些什么？遗憾的是自古富不过三代，而我只是一个凡人，只能做最好的自己。新闻说比尔盖茨捐献了自己的全部家产，只留一小部分给子女后代，他的“觉悟”真是太高了。记得以前读过一本叫做金钱传的书，上面专门有一章来论述，遗产是子孙的毒药，会毁掉他们的一生。 金钱和美女是人类永恒的追求，如果说美女尚属于可再生资源，那么金钱绝对是不可再生的，因为金钱直接和自然资源挂钩，而自然资源正在走向枯竭。富起来的中国人似乎并没有帮助后一部分人也富起来的意思，况且富人之所以为富就是因为还有人贫穷。很早就听人说过人类的生存模式和病毒如出一辙，那么我们除了尽快的攫取更多的资源，还能做些什么呢？ 刚刚毕业，一穷二白。如果我有100w，把资金用来储蓄，买保险，债券，基金和股票，那么我如果我的回报率能达到10%，我也成了年薪10w的中产阶级。如果那时我没有更高的追求，我就可以停下来做些自己喜欢做的事情。所以我所要做的就是尽早的攒够那100w的现金流。 转眼就要到了自食其力的年龄，到了做丈夫和父亲的年龄，到了孝敬父母服务社会的年龄。不论身处怎样的角色，我都告诫自己要把事情做好，自强不息。 我现在一切都好，未来一切都是那么美好。突然间回想起勇敢的心里华莱士父亲的叮咛：“You should follow your heart, son” 08 giugno 马上要开始崭新的生活今天才闲下来写写一年来的工作和生活。经过前一段时间的忙碌，论文工作总算告一段落，值得欣慰的是，导师对论文的反响还不错。工作入职的事情也办得差不多了，材料都已经寄送完毕。只是因为还要经过论文公示，拿到毕业证和学位证的时间会晚一些了。 离开了学校是一种什么感觉呢？6年的高等教育，其中4年半在哈尔滨，一年半在北京。认识了很多朋友，有些还在身旁，有些则可能一辈子都看不到了。6年的时间，有一年的时间是失败的，研究生第一年的学习很忙碌，但却没有在忙碌之余补充自己的技能，我因此而损失了半年的时间，第二年没有从事程序员的工作，学到了自己可能一辈子都接触不到的另一领域的知识和英语技能，找到了一份比较满意的工作，学习了一些Java语言的新技术，买了一套房子，但在论文上，却没有认真地投入，导致收获还不够多。我因此而损失了半年的时间。 过去在Platform的一年收获之一就是对于外企公司的整体运作和部门职能划分有了一大的概念，知道了在不同岗位上的人们都在做些什么。我还认识了一些兄弟院校的同学，了解了他们的工作，学习和生活。我也了解了应该怎样去做好一个产品。学到的知识主要有：Unix/Linux系统管理的知识，英文信函书写的技巧，敢于张嘴用英语说话，集群负载软件的工作原理和LSF的使用，网格系统的概念，协议，规范及Globus中间件的使用，一些Java和C语言的开发方法及代码等。 很多人好奇我为什么坚持要离开Platform，这里工作环境很好，福利待遇都不错，老板为人也好，经理对我也很好，曾经3次询问我是否有留下的可能。我离开的原因其实有很多，有户口的因素，有上班距离远的因素，但最主要的原因是我觉得自己在这里提高的空间太小了，这条职业生涯的道路和我的性格并非完全吻合。所以就不足以给我最大的推力，促使我来成功。这里也没有足够的压力和黑暗让我忍受，没有顺境，没有逆境，仿佛一年的时间就看到了自己五年后的样子，也许十年后我成为了Platform的经理，拿着50w的年薪，但我的智商和情商都不会有更大的提高，人际圈也仅限于一个小公司的范围而已。钱对于我并不是一个很重要的因素，尤其是现在有了房子，就不愁吃饭的问题，人到了30就是而立的年龄，而我已经25岁了，一个25岁的男人不能不有一种紧迫感。我应该为我的理想而奋斗，而中间的过程是次要的。我拒绝了两家外企来到了一个我们大多数同学都不屑的企业工作，这种挫折本身就是我成长的良好食粮。没错，我有自虐倾向。我来到Platform时，净重134斤，现在是净重136斤，体重还在增加，我回去后要好好锻炼身体了。
01 marzo 周末杂谈妇女
中国的妇女地位很高，从这点上说，我们的党做了一件好的事情。先把老祖宗的东西丢干净，再挑好的捡回来。
2-14日玫瑰花10元一只，3-8日餐厅影院将爆满。
很早以前听人说过，妇女的地位越高的社会，其发展水平也就越高。这大概是因为男人天生就掌握了力量，拥有了权力。女人打架不是对手，吵架又没有理性（当然是男权社会所树立的法理）。如果这样还得到高度的尊重，那也确实是很民主的了。
小到一个人，大到一个国家、民族、社会，如果处处怀着浮躁的心情，就不能指望其强大。那些强势的群体，如果不能做到以仁爱之心尊重天下的弱势群体，那么就是对权力的滥用，也是社会不公的体现。
李嘉诚
利用上下班的间隙读完了李嘉诚传。李嘉诚的人生经历给了我怎样的提示呢？
首先他能吃苦，聪明能干，有胆量放弃和争取。总是在事业的巅峰状态有新的突破。
以前学市场营销的时候，就了解过这方面的理论。当收获到来的时候，冬天也就不远了。
这也仿佛是从量变到质变的过程，如果一直困在一个环境下，没有自然的突变，必将困死其中。
而驱动李嘉诚一直进步的动力，就是他心中的远大志向。
李嘉诚书读得不多，十几岁就在江湖上打拼了。而同样有大志很成功的刘备在40岁时还在刘表家里感慨自己髀肉复生。联想到很多成功人士都在20几岁就取得了人生的主要成就，不得不感慨自己流逝的青春了。
其次他眼光独到，能够把自己纳入到香港社会的发展历程中来。李嘉诚所处的年代，正是香港飞速发展的年代，因为文革，八九风波，九七回归等香港的发展也经历了一波三折的影响，而他每次都能在低谷时买进，高峰时卖出，这体现了他自己对香港政策的把握，对政府的信心，对形式的估计。
我所认识到的第三点就是他的投机房产股票的能力，李嘉诚从塑胶花转向了房地产。这是无比高明的决断，房地产和股市是投资家们永恒的话题，如果再能赶上时代的背景，那么造就多个巨富是完全可能的。这或许也是发财最简单的方法。
李嘉诚从1万赚到1000万无比的艰辛，但是从1000万到1亿就容易的多了，终于理解了什么是资产阶级，什么是无产阶级。人类社会围绕着资源展开，谁占有的资源越多，获取新的资源的可能性也就越大。所以无产阶级永远是无产阶级。要发财致富，就要有一将功成万骨枯的气概。 07 febbraio 空城计空城计,即使是对谨小慎微的诸葛亮.也绝非迫不得已.
比如当一个人面对死亡的恐惧,在慌乱中结束自己的生命是最好的解脱.只有意志最坚定的人才会去苦苦支撑,寻觅求生的希望.
一个小智若愚的人,缺乏摆下空城计的自信和意志.
所以在编造谎言时一定要做到靠谱. |
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